Traddodiadau Nadolig a Addurniadau Nadolig o Amgylch y Byd
Gelwir hefyd Crist Offeren
Geni
Noel
Xmas
Gwledd y Geni
Arsylwyd gan Gristnogion
Mae llawer nad ydynt yn Gristnogion
Math Cristnogol, diwylliannol
pen-blwydd Arwyddocâd traddodiadol o Iesu
Dyddiad 25 Rhagfyr
6 Ionawr (yn Armenia)
7 Ionawr (yn Nwyrain Uniongred a’r eglwysi Catholig)
Chadwraethau Rhodd gan roi, gwasanaethau eglwysig, teulu a digwyddiadau cymdeithasol eraill, symbolaidd addurno
Bedydd perthnasol i Cyfarchiad, Adfent, Ystwyll, yr Arglwydd
Mae’r Nadolig yn yr arsylwyd arnynt yn Awstralia, Canada, Lloegr, Great Britain, Seland Newydd, Mecsico, Philippines, Unol Daleithiau Unol Daleithiau, Ganol a De America ac Ewrop gan gynnwys Ffrainc, yr Almaen, yr Eidal, Sbaen a gwledydd llawer mwy.
Nadolig neu Ddydd Nadolig yn wyliau a arsylwyd yn gyffredinol ar Ragfyr 25 i ddathlu genedigaeth Iesu, y ffigwr canolog o Gristnogaeth. Nid yw’r dyddiad yn hysbys i fod yn y pen-blwydd go iawn yr Iesu, ac efallai wedi dechrau cael eu dewis i fynd â naill ai y diwrnod yn union naw mis ar ôl rhai Cristnogion cynnar yn credu Iesu wedi cael eu cenhedlu, y dyddiad y hirddydd gaeaf ar y calendr Rhufeinig hynafol, neu un o wyliau gaeaf hynafol amrywiol. Pwy sy’n beth pryd ble pam sut mae oedd? Nadolig yn ganolog i’r Nadolig a’r tymor gwyliau, ac yn Cristnogaeth nodi dechrau’r tymor fwy o Christmastide, sy’n para deuddeg diwrnod.
Er bod enw wyliau Cristnogol, Nadolig hefyd yn eang ddathlu gan lawer nad ydynt yn Gristnogion, ac mae llawer o’i arferion dathlu poblogaidd wedi themâu cyn-Gristnogol neu seciwlar a gwreiddiau. Poblogaidd arferion modern o’r gwyliau yn cynnwys rhodd-roi, cerddoriaeth, cyfnewid cardiau cyfarch, dathliadau eglwys, pryd o fwyd arbennig, ac mae’r arddangosfa o addurniadau amrywiol, gan gynnwys coed Nadolig, goleuadau, garlantau, uchelwydd, golygfeydd geni, a chelyn. Yn ogystal, mae nifer o ffigurau mytholegol tebyg, a elwir yn Saint Nicholas, Siôn Corn a Siôn Corn ymhlith enwau eraill, yn gysylltiedig â dod â rhoddion i blant yn ystod tymor y Nadolig.
Oherwydd bod gan roi rhodd-a llawer o agweddau eraill yr ŵyl y Nadolig yn cynnwys gweithgarwch economaidd yn uwch ymhlith Cristnogion ac nad ydynt yn Gristnogion, mae’r gwyliau wedi dod yn ddigwyddiad o bwys a chyfnod allweddol ar gyfer gwerthu adwerthwyr a busnesau. Mae effaith economaidd y Nadolig yn ffactor sydd wedi tyfu’n gyson dros y canrifoedd diwethaf mewn sawl rhanbarth o’r byd.
Etymology
Mae’r Nadolig yn wreiddiol fel gair cyfansawdd sy’n golygu “Crist Offeren”. Mae’n deillio o’r Saesneg Canol Christemasse a mæsse Cristes Hen Saesneg, ymadrodd a gofnodwyd cyntaf yn 1038. “Cristes” yn dod o Christos Groeg ac “mæsse” yn dod o Missa Lladin (y màs sanctaidd). Yn Groeg, y llythyr (Chi) Χ, yw’r llythyren gyntaf Grist, a hynny, neu y llythyr Rufeinig tebyg X, wedi cael ei ddefnyddio fel byrfodd ar gyfer Grist ers canol century.5Hence 16eg Nadolig yn cael ei ddefnyddio weithiau fel byrfodd ar gyfer y Nadolig.
Dathlu
Gwybodaeth bellach: Nadolig ledled y byd
Dydd Nadolig yn cael ei ddathlu fel gŵyl fawr a gwyliau cyhoeddus yn y rhan fwyaf o wledydd y byd, hyd yn oed y mae eu poblogaethau yn bennaf heb fod yn Gristnogol. Mewn rhai gwledydd nad ydynt yn Gristnogol, cyfnodau o rheol cyn-drefedigaethol cyflwynodd y dathliad (ee Hong Kong), mewn eraill, lleiafrifoedd Cristnogol neu dylanwadau diwylliannol tramor wedi arwain poblogaethau i arsylwi ar y gwyliau. Gwledydd fel Japan a Korea, lle y Nadolig yn boblogaidd er bod dim ond nifer fach o Gristnogion, wedi mabwysiadu llawer o agweddau seciwlar y Nadolig, megis rhoi rhodd-, addurniadau a choed Nadolig. nodedig gwledydd lle nad Mae’r Nadolig yn wyliau cyhoeddus ffurfiol yn cynnwys Gweriniaeth Pobl Tsieina, (ac eithrio Hong Kong a Macao), Japan, Saudi Arabia, Algeria, Gwlad Thai, Nepal, Iran, Twrci a Gogledd Corea.
Ymhlith gwledydd sydd â thraddodiad Cristnogol cryf, amrywiaeth o ddathliadau Nadolig wedi datblygu sy’n cynnwys diwylliannau rhanbarthol a lleol. Ar gyfer llawer o Gristnogion, cymryd rhan mewn gwasanaeth crefyddol yn chwarae rhan bwysig yn y gydnabyddiaeth y tymor. Nadolig, ynghyd ag y Pasg, yn y cyfnod o uchaf mynychu eglwys blynyddol. Mewn llawer o wledydd Catholig, mae’r bobl yn dal gorymdeithiau crefyddol neu rhesi yn y dyddiau cyn y Nadolig. Mewn gwledydd eraill, gorymdeithiau seciwlar neu gorymdeithiau gyda Siôn Corn a ffigurau tymhorol eraill yn cael eu cynnal yn aml. aduniadau Teulu a chyfnewid anrhegion yn nodwedd gyffredin o’r tymor. Rhodd gan roi ei gynnal ar Ddydd Nadolig yn y rhan fwyaf o wledydd. Mae eraill yn arfer rhoi rhodd ar Rhagfyr 6, Dydd Sant Nicholas, ac Ionawr 6, Epiphany.
Mae’r Geni gan Charles-François Poerson, 1667.Date o ddathlu
Am ganrifoedd lawer, ysgrifenwyr Cristnogol yn derbyn bod y Nadolig oedd y dyddiad gwirioneddol ar y Iesu oedd born.6In ddechrau’r 18fed ganrif, dechreuodd ysgolheigion yn cynnig esboniadau amgen. Isaac Newton dadlau bod y dyddiad y Nadolig oedd dewis i fynd â hirddydd gaeaf, 0which y Rhufeiniaid a elwir bruma a dathlu ar Ragfyr 25. Yn 1743, dadleuodd Almaeneg Protestannaidd Paul Ernst Jablonski Rhoddwyd y Nadolig ar Ragfyr 25 i gyd-fynd â’r gwyliau Rhufeinig solar Dies Natalis Solis Invicti ac felly roedd yn “paganization” sy’n diraddio’n y wir eglwys. Yn ôl y traddodiad Iddewig-Cristnogol, creu fel y disgrifir yn y naratif greu Genesis ddigwyddodd ar ddyddiad y equinox gwanwyn, hy 25 Mawrth ar y calendr Rhufeinig. Mae’r dyddiad hwn yn awr yn ddathlu fel Cyfarchiad ac fel ben-blwydd Ymgnawdoliad. Yn 1889, awgrymodd Louis Duchesne bod y dyddiad y Nadolig ei gyfrifo fel a naw mis ar ôl Cyfarchiad Mair, y dyddiad traddodiadol y cysyniad o Iesu.
Efallai y bydd y 25 Rhagfyr dyddiad wedi cael eu dewis gan yr eglwys yn Rhufain yn y 4edd ganrif gynnar. Ar hyn o bryd, mae calendr yr eglwys ei greu a gwyliau eraill yn cael eu gosod hefyd ar ddyddiadau solar: “Mae’n symbolaeth cosmig … a fu’n ysbrydoliaeth yr arweinyddiaeth Eglwys yn Rhufain i ethol y, hirddydd gaeaf Rhagfyr 25, fel y pen-blwydd Crist, a yr hirddydd haf fel bod o Ioan Fedyddiwr, wedi’i ategu gan y cyhydnosau fel eu dyddiadau priodol o beichiogi. Tra eu bod yn ymwybodol bod paganiaid elwir heddiw yn ‘pen-blwydd’ o Sol Invictus, nid oedd hyn yn peri pryder iddynt, ac nid oedd yn chwarae unrhyw rôl yn eu dewis o ddyddiad ar gyfer y Nadolig, “yn ôl ysgolhaig modern SE Hijmans.
Fodd bynnag, heddiw, nid a yw dyddiad geni’r Iesu yw ar Ragfyr 25 yn cael ei ystyried yn fater pwysig yng enwadau Cristnogol prif ffrwd; yn hytrach, y gred fod Duw yn dod i mewn i’r byd ar ffurf dyn i wneud i fyny dros bechodau’r ddynoliaeth ei ystyried i fod y prif bwrpas yn dathlu’r Nadolig.
eglwysi Uniongred
Am fanylion ar arferion crefyddol, gweler Noswyl Nadolig.
Mae rhai eglwysi Uniongred Dwyreiniol cenedlaethol, gan gynnwys y rhai o Rwsia, Georgia, yr Aifft, Wcráin, mae’r Macedonia, Serbia a Patriarchate Groeg o gwleddoedd marc Jerwsalem ddefnyddio’r Calendr Julian hŷn. 25 Rhagfyr ar y calendr ar hyn o bryd yn cyfateb i Ionawr 7 ar y calendr yn ehangach a ddefnyddir Gregoraidd. eglwysi Uniongred Dwyreiniol hefyd yn defnyddio eu calendrau eu hunain, sydd yn gyffredinol debyg i’r calendr Julian. The Eglwys Apostolaidd Armenia yn dathlu’r geni mewn cyfuniad â Gwledd y Ystwyll ar Ionawr 6. Mae’r rhan fwyaf o eglwysi Armenia defnyddiwch y calendr Gregoraidd, ond mae rhai defnyddiwch y calendr Julian a thrwy hynny yn dathlu dydd Nadolig ar Ionawr 19, a Noswyl Nadolig ar Ionawr 18 (yn ôl y calendr Gregoraidd).
Goffáu geni Iesu
Prif erthygl: Cyfarchiad, Geni Iesu, Iesu Plant a
Cristnogion yn dathlu geni Iesu i’r Forwyn Fair yn cyflawni y broffwydoliaeth Meseianaidd’s Hen Destament. Mae’r Beibl yn cynnwys dwy wahanol gyfrifon sy’n disgrifio digwyddiadau o amgylch geni Iesu. Mae’r cyfrifon hyn Beiblaidd i’w cael yn yr Efengyl yn ôl Mathew, sef Matthew 01:18, a’r Efengyl Luc, yn benodol Luke 1:26 a 2:40. Yn ôl i’r cyfrifon hyn, Iesu ei eni i Mary, gyda chymorth ei gŵr Joseph, yn y ddinas Bethlehem.
Yn ôl traddodiad poblogaidd, yr enedigaeth digwyddodd mewn stabl, wedi’i hamgylchynu gan anifeiliaid fferm, er nid yw’r sefydlog na’r anifeiliaid yn cael eu crybwyll yn benodol yn y cyfrifon Beiblaidd. Fodd bynnag, mae preseb cael ei grybwyll yn Luc 2:7, lle dywedir, “Mae hi wedi’i lapio mewn clytiau ef a’i osod ef mewn preseb, oherwydd nad oedd lle iddynt yn y dafarn.” Cynnar sylwadau eiconograffig y geni yn gosod yr anifeiliaid a preseb mewn ogof (leolir, yn ôl traddodiad, o dan yr Eglwys y Geni ym Methlehem). Bugeiliaid o’r caeau o amgylch Bethlehem dywedwyd wrthym am yr enedigaeth drwy angel, a oedd y cyntaf i weld y plentyn. Yr Efengyl yn ôl Mathew hefyd yn disgrifio ymweliad gan sawl Magi, neu astronomyddion, sy’n dod â rhoddion o aur, thus, a myrr i’r Iesu babanod. Roedd yr ymwelwyr dywedir ei fod yn dilyn yn seren dirgel, adwaenir yn gyffredin fel y Seren Bethlehem, gan gredu ei fod o gyhoeddi genedigaeth brenin yr Iddewon. Mae cof am yr ymweliad hwn, mae’r Gwledd o Ystwyll dathlu ar Ionawr 6, yw diwedd ffurfiol y tymor y Nadolig mewn rhai eglwysi.
der Anbetung Hirten (Addoliad y Bugeiliaid) (c. 1500-1510), gan arlunydd Eidalaidd Giorgio CastelfrancoChristians ddathlu’r Nadolig da mewn sawl ffordd. Yn ychwanegol at y dydd hwn yn un o’r pwysicaf a mwyaf poblogaidd ar gyfer y presenoldeb o wasanaethau eglwys, mae yna defosiynau niferus eraill a thraddodiadau phoblogaidd. Mewn rhai enwadau Cristnogol, mae plant yn perfformio dramâu yn ail-adrodd y digwyddiadau y Geni, neu ganu carolau bod cyfeiriad y digwyddiad. Mae rhai Cristnogion hefyd yn arddangos ei ail-greu fach y Geni, a elwir yn golygfa preseb Geni neu, yn eu cartrefi, gan ddefnyddio figurines i bortreadu cymeriadau allweddol y digwyddiad. Live golygfeydd Geni a vivants tableaux hefyd yn cael eu perfformio, gan ddefnyddio actorion ac anifeiliaid i bortreadu y digwyddiad gyda realism.9Prior mwy i Ddydd Nadolig, yr Eglwys Uniongred Ddwyreiniol arferion y Cyflym Geni 40-ddydd mewn disgwyliad am eni’r Iesu, er bod llawer o Gorllewin Cristnogaeth yn dathlu pedair wythnos o Adfent. Mae’r paratoadau terfynol ar gyfer y Nadolig yn cael eu gwneud ar Noswyl Nadolig.
Mae traddodiad artistig hir wedi tyfu o gynhyrchu darluniau paentio y geni mewn celf. golygfeydd Geni draddodiadol yn cael eu gosod mewn ysgubor neu sefydlog ac yn cynnwys Mair, Joseff, mae’r Iesu plentyn, angylion, bugeiliaid a’r Tair Wise Men: Balthasar, Melchior, ac Caspar, sydd yn dweud i wedi dilyn seren, a elwir yn Seren Bethlehem, ac yn cyrraedd ar ôl ei eni.
Addurniadau
Addurniadau Nadolig
Coeden Nadolig, goleuadau Nadolig, Nadolig hosan, ac addurn Nadolig
Mae cartref addurno gyda Nadolig lightsThe arfer o roi i fyny addurniadau arbennig adeg y Nadolig Mae hanes hir. O’r cyfnod cyn-Gristnogol, pobl yn yr Ymerodraeth Rufeinig a ddygwyd ganghennau o dan do blanhigion bytholwyrdd yn y gaeaf. Addurno gyda gwyrddni roedd hefyd yn rhan o draddodiad Iddewig: “Yn awr ar y diwrnod cyntaf rhaid i chi eu cymryd yn eich hunain y dail y coed hardd, canghennau palmwydd a changhennau o goed deiliog a helyg yr afon, a rhaid i chi lawenycha gerbron yr ARGLWYDD eich DUW am saith diwrnod. “(Lefiticus 23:40)
pobl yn ymgorffori arferion Cristnogol o’r fath yn eu harferion ddatblygu. Yn y 15fed ganrif, cofnodwyd bod yn Llundain oedd yr arfer dros y Nadolig ar gyfer pob tŷ a’r holl eglwysi plwyf i fod yn “ddec gyda bytholwyrdd, eiddew, baeau, a pha beth bynnag y tymor o’r flwyddyn a roddir i fod yn wyrdd”. Y dail siâp calon o eiddew yn dweud i symboleiddio dyfodiad i’r ddaear yr Iesu, tra celyn ei weld fel amddiffyniad yn erbyn paganiaid a gwrachod, ei drain ac aeron coch yn dal i gynrychioli Goron o Drain a wisgwyd gan Iesu yn y croeshoelio ac roedd y gwaed sied.
golygfeydd Geni yn hysbys o Rufain 10fed ganrif. Roeddent yn boblogaidd gan Sant Ffransis o Asissi o 1223, yn gyflym lledaenu ar draws Ewrop. Mae llawer o wahanol fathau o addurniadau datblygu ar draws y byd Cristnogol, yn dibynnu ar draddodiad lleol a’r adnoddau sydd ar gael. Mae addurniadau cyntaf a gynhyrchir yn fasnachol yn ymddangos yn yr Almaen yn y 1860au, a ysbrydolwyd gan cadwyni bapur a wnaed gan y plant.
Mae coeden Nadolig yn Rockefeller Center, Efrog Newydd coeden Nadolig CityThe cael ei esbonio yn aml fel Christianisation o draddodiad paganaidd a defodol o amgylch y Byrddydd y Gaeaf, a oedd yn cynnwys y defnydd o changhennau bytholwyrdd, ac addasiad o ymadrodd paganaidd worship.5The goeden Nadolig Saesneg ” coeden “yn cael ei gofnodi yn gyntaf yn 1835, ac yn cynrychioli fewnforio o’r iaith Almaeneg. Mae’r traddodiad goeden Nadolig modern Credir bod wedi dechrau yn yr Almaen yn y 18fed ganrif, er bod llawer yn dadlau bod ddechreuodd Martin Luther y traddodiad yn y 16eg ganrif. O’r Almaen yr arferiad ei chyflwyno i Brydain, yn gyntaf drwy Frenhines Charlotte, gwraig Siôr III, a ‘na fwy llwyddiannus gan y Tywysog Albert yn ystod teyrnasiad y Frenhines Fictoria. Erbyn 1841 y goeden Nadolig wedi dod yn fwy cyffredin ar draws Britain.9By y 1870au, mae pobl yn yr Unol Daleithiau wedi mabwysiadu’r arfer o osod coeden Nadolig. Gall coed Nadolig fod yn haddurno gyda goleuadau ac addurniadau.
Ers y 19eg ganrif, y poinsettia, planhigyn brodorol o Fecsico, wedi bod yn gysylltiedig â Nadolig. planhigion gwyliau poblogaidd eraill yn cynnwys celyn, uchelwydd, amaryllis coch, a Cactus Nadolig. Ynghyd â coeden Nadolig, gall y tu mewn cartref gael ei haddurno gyda planhigion hyn, ynghyd â garlantau a dail bytholwyrdd.
Yn Awstralia, Gogledd a De America ac Ewrop, mae’n draddodiadol i addurno y tu allan i dai gyda goleuadau ac weithiau gyda sleighs goleuo, dyn eira, a ffigurau Nadolig eraill. Mae hefyd yn gyffredin mewn sawl rhan o’r byd i sgwariau dref ac ardaloedd siopa defnyddwyr i noddi ac arddangos addurniadau. Gall goleuadau Nadolig a baneri cael eu hongian ar hyd strydoedd, cerddoriaeth a chwaraeir gan siaradwyr, a choed Nadolig gosod mewn mannau amlwg.
Yn y byd Gorllewinol, rholiau o bapur lliw llachar gyda motiffau Nadolig seciwlar neu grefyddol yn cael eu cynhyrchu er mwyn lapio anrhegion. Mae arddangosfa o bentrefi Nadolig wedi dod yn draddodiad yn y nifer o gartrefi yn ystod y tymor hwn. addurniadau traddodiadol eraill yn cynnwys clychau, canhwyllau, ffyn Candy, hosanau, torchau, ac angylion.
Mewn llawer o wledydd, cynrychiolaeth o’r Scene Geni yn boblogaidd iawn ac mae pobl yn cael eu hannog i gystadlu ac yn creu y rhai mwyaf gwreiddiol neu realistig. O fewn rhai teuluoedd, y darnau a ddefnyddir i wneud y sylwadau yn cael eu hystyried yn heirloom teulu gwerthfawr. Mewn rhai gwledydd, addurniadau Nadolig yn draddodiadol yn cael eu cymryd i lawr ar Twelfth Night, gyda’r nos o Ionawr 5. Mae’r lliwiau traddodiadol y Nadolig yn wyrdd ac yn goch.
