The Homecoming Gaither World Tour 2011 – Em breve, em um país perto de você!
Estamos muito animado que ele deu ao Homecoming Tour Gaithers a oportunidade de novamente compartilhar sua música ao redor do mundo em 2011.
18 de fevereiro de 2011 na Cidade do Cabo, África do Sul
19 fev 2011 Joanesburgo, África do Sul
9 de março de 2011 em Belfast, Irlanda do Norte
11 março, 2011 em Glasgow, na Escócia
12 mar 2011 Apeldoorn, Holanda
15 de março de 2011 em Bucareste, Roménia
Mar 17, 2011 Siegerlandhalle Siegen, Alemanha
19 março, 2011 Oslo, Noruega
30 de março de 2011 Campo Grande – Brasil
31 de março de 2011 Cachoeira-Bahia, Brasil
02 de abril de 2011 São Paulo / SP, Brasil
03 de abril de 2011 Maringá – PR, Brasil
Por favor, volte em breve. Mais datas de concertos estão quase todas as semanas.
Tradicionais do sul música gospel passou por um tremendo aumento na popularidade durante a década de 1990 graças aos esforços de Bill e Gloria Gaither. Os passeios Homecoming Gaithers e vídeos começou como uma reunião de muitos dos mais conhecidos e amados artistas do sul do Evangelho, em 1991. Graças em parte à série Homecoming, sul música gospel já tem fãs em todo os Estados Unidos e em países ao redor do mundo.
História da Música Gospel Sul
Origens estilísticas da música Sacred Harp, cantando forma de nota, hinos
origens culturais século 19 americanos brancos e nativos, que praticava o cristianismo evangélico
Os instrumentos típicos Originalmente, poucos ou nenhuns instrumentos foram utilizados, aqueles utilizados foram o piano e (em algumas regiões) banjo
Popularizado através de artistas seculares como Elvis Presley e evangelistas como Billy Graham e Jimmy Swaggart.
Raízes e Iniciação Cristã Hinos Negro Spirituals Sacred Harp nota Forma
Gêneros e sub-gêneros do sul cristão evangélico gospel Bluegrass música country Evangelho Progressive Southern Gospel urbana contemporânea gospel hip hop blues Evangelho
Gêneros musicais relacionados CCM Música Cristã Contemporânea
Associações e Grupos Gospel Music Hall of Fame Gospel Music Workshop of America Convenção Nacional Gospel Nacional de Canto Quarteto Convenção Canadá musical brasileiro Evangelho associativa
Gospel Music GMA Dove Awards Stellar Awards Prémios Pacto Cantando Awards Fan News Music Awards australiano Evangelho
Sul da música gospel, às vezes chamado quarteto de música, é a música que está escrito para expressar pessoal ou uma crença comum a respeito da vida cristã, bem como para dar uma alternativa cristã à música secular convencional. Southern Gospel é uma forma de música cristã e um sub-gênero da música evangélica.
Como outras formas de música da criação, a performance, importância e até mesmo a definição do Sul Evangelho varia de acordo com a cultura eo contexto social. É composta e executada por muitos motivos, que vão desde o prazer estético, com motivo religioso ou cerimonial, ou como um produto de entretenimento para o mercado. Um tema comum como a maioria de música cristã é louvor, adoração e agradecimento a Deus e Jesus.
Origens do Evangelho do Sul
A data de criação do sul do Evangelho como um gênero distinto é geralmente considerada como 1910, ano do primeiro quarteto profissional foi formada com o propósito de vender songbooks de D. James Vaughan Music Publishing Company. No entanto, o estilo da música em si já existia há pelo menos 35 anos antes, embora a sabedoria tradicional que a Southern música gospel foi “inventada” na década de 1870 pelo circuito pregador Everett Beverly é espúrio. A existência do gênero antes de 1910 é evidente na obra de Charles Davis Tillman (1.861-1.943), que popularizou “A religião dos velhos tempos”, escreveu “A vida é Railway to Heaven” e publicou 22 songbooks.
Southern Gospel é às vezes chamado “quarteto de música” pelos fãs devido à inicialmente todos, tenor masculino chumbo, barítono quarteto de baixo, fazer as pazes. quartetos eram tipicamente tanto a cappella ou acompanhado apenas de piano ou guitarra, e em alguns casos, um piano e banjo. Com o tempo, faixas cheias foram adicionados e ainda mais tarde, os acompanhamentos pré-gravados foram introduzidas. Um moderno típico do Sul do grupo evangélico se apresenta com músicas pré-gravadas aumentada por um pianista e possivelmente alguns outros músicos.
Algumas das raízes do gênero podem ser encontrados na obra de publicação e de “escolas normais” de Aldine S. Kieffer e Ruebush Efraim. Evangelho do Sul foi promovido por viajar cantando professores, quartetos, e forma nota editoras de música, como a Empresa AJ Showalter (1879) e os Selos Baxter Música e da Empresa de impressão. Ao longo do tempo, sul do Evangelho passou a ser uma forma eclética musical com grupos de canto black gospel canções influenciadas, hinos tradicionais, uma Capella (cantar o estilo de jazz sem instrumentos) canções, gospel, bluegrass país, e mais difícil “canções convenção”. Como nasceu a partir das tradições musicais dos povos rurais brancos do sul, às vezes é chamado de “evangelho branco”, para diferenciá-la de black gospel.
Convenção canções tipicamente têm contrastantes homo seções fônico e contrapontística. Nas seções fônico homo, as quatro partes cantar as mesmas palavras e ritmos. Nas secções contrapontísticas, cada membro do grupo tem uma única letra e ritmo. Essas músicas são chamados de “canções de convenções”, porque diversas convenções foram organizados nos Estados Unidos com o propósito de se reunir regularmente e cantando músicas neste estilo. Convenção canções foram empregadas por centros de formação como a Baxter Selos escola de música como uma forma de ensinar os membros do Quarteto como concentrar em cantar sua parte. Exemplos de músicas convenção incluem “Celestial Parade”, “Eu estou vivendo em Canaã Agora”, “dar ao mundo um Sorriso” e “Jubileu do Céu”.
Nas primeiras décadas do século XX, no sul do Evangelho atraiu grande parte da sua energia criativa das igrejas Santidade movimento que surgiu em todo o sul. primeiros artistas gospel, como a Sagrada Smith’s Singers, The Family Speer, O Quarteto selos, a família Blackwood, eo trio Lefevre alcançado grande popularidade através de suas gravações e performances de rádio em 1920, 1930, 1940 e 1950. Em 20 de outubro de 1927, O Quarteto Selos gravou seu sucesso precoce “dar ao mundo um Sorriso” para Victor, que se tornam música do Quarteto tema. O Quarteto Stamps foi ouvida no rádio em todo o Texas e do sul.
Outros, como o Homer Rodeheaver eo Quarteto Catedral tornou-se conhecido através da sua associação com evangelistas populares, como Billy Sunday e Rex Humbard.
Alguns dos mais famosos quartetos Southern Gospel Masculino de várias décadas incluem o Blackwood Brothers, Brian gratuito e seguro, o Quarteto Catedral, Ernie Haase & Signature Sound, The Boys Florida, o Gaither Vocal Band, Gold City, The Inspirations, Jake Hess e The Imperials, O Reino do Quarteto Herdeiros, O Quarteto Kingsmen, Legacy Five, The Oak Ridge Boys, The Stamps Quartet, Quarteto estadistas, e O Quarteto Triunfante.
Embora o gênero tenha sido conhecido por todos os seus homens quartetos, trios e duos têm sido um elemento vital do Evangelho do Sul para a maioria da história do gênero. De décadas passadas, os grupos de pioneiros como os irmãos Booth, Gang Chuck Wagon, The Cook Family Singers, The Happy Family Goodman, The LeFevres, o Lester, Speer Family, The Rambos e The Bill Gaither Trio abriu o caminho para a moderna quartetos mistos e formações de base familiar como A Família Crabb, visão superior, a Hinsons, The Hoppers, The Isaacs, Jeff e Sheri Easter, a família de Lewis, Martins, os McKameys, O Perrys, O Ruppes, o “Trio Talley. O gênero também tem um número crescente de solistas popular. Muitos deles ganharam a sua popularidade inicial com um grupo antes de lançar por conta própria como solistas. Alguns dos mais populares deles foram Jimmie Davis, Marcos Bispo, Jason Crabb, Ivan Parker, Squire Parsons, e Janet pascal. Evangelho do Sul foi uma influência no início populares artistas seculares como Patsy Cline, Tennessee Ernie Ford, e Elvis Presley.
O Evangelho de hoje do Sul
Apesar de ainda ser essencialmente “quarteto cantando antigos timey,” Southern Evangelho foi evoluindo na década de 1990 para incluir mais solistas e duplas. Era o mais popular no Sudeste e Sudoeste, mas teve um público de âmbito nacional. A música ficou “mais país do que da cidade, mais baixo do que em casa pretensiosa”.
Em 2005, O Livro de rádio, um anuário publicado pela transmissão M Street Publications, relatou 285 estações de rádio nos EUA, com uma designação formato principal como “Southern Gospel”, incluindo 175 emissoras AM e 110 estações de FM. De fato, “Southern Gospel”, foi o nono mais popular formato para as estações de AM e as 21 mais populares para FM. promotores de rádio Southern Gospel rotina de serviço de mais de mil estações de rádio que jogar pelo menos alguns Southern música gospel a cada semana. Nos últimos anos temos visto também o aparecimento de uma série de Internet só Southern Gospel “radio” estações.
Duas estações de satélite populares que caracterizam Sul Evangelho são o canal 34 na XM Satellite Radio e Canal 67 na Sirius Satellite Radio. Ambos têm a mesma alimentação, intitulado “Iluminai a Sirius”. Iluminai execuções Southern Gospel e tem vários programas de destaque que o ar semanais, incluindo Evangelho de Paulo Heil Greats e Rádio Bill Gaither’s Homecoming.
Durante a última década, uma versão mais recente do Sul do Evangelho tem crescido em popularidade. Este estilo é chamado Progressive Sul Evangelho e é caracterizada por uma mistura de tradicional do sul do Evangelho, Bluegrass, país moderno, contemporâneo elementos da música cristã e pop. Progressive Southern Gospel geralmente apresenta artistas que empurram as suas vozes para produzir um som com uma vantagem para ele. O tradicional estilo de cantores sul Evangelho empregar um estilo de cantar mais clássico.
Liricamente, a maioria das canções Progressive Sul Evangelho são modelados após tradicionais do sul do Evangelho em que mantêm um tema claro evangelístico ou testemunhal. Os puristas do Sul Evangelho visualizar o conteúdo lírico eo estilo musical como base os principais fatores determinantes para a aplicação do Sul rótulo Evangelho a uma canção.
Embora existam algumas exceções, a maioria das canções do sul do Evangelho não seria classificado como Louvor e Adoração. Poucas músicas são cantadas Southern Gospel “para” Deus em oposição a “sobre” Deus. Por outro lado, letras de Southern Gospel são tipicamente evidente na sua mensagem cristã, ao contrário de música cristã contemporânea (CCM), que às vezes tem “double entendre” letras que poderiam ser interpretadas como sendo cerca de um amor devoto a Deus ou um amor terreno para um homem ou mulher. os fãs do Sul do Evangelho estão entre os críticos mais vocais de canções como CCM particularmente se “atravessar” e receber o reconhecimento através de airplay nas rádios.
