什么是魔鬼?- 谁看什么怎么为什么哪里是魔鬼?

上帝的使者
什么是天使?
什么是奇迹?
为什么要相信奇迹?
假基督,假先知

撒旦是邪恶的化身。基督的诱惑是发现在马太的福音。耶稣独自在沙漠中反复试探撒旦。在马太福音4:10耶稣说给魔鬼“去罢,撒旦:因为经上记着说,当拜主你的神,单要事奉他。”

在西方基督教传统中,撒但就流行的民间传说,特别是在他作为魔术师人物角色。因此,性格是发现在民间传说和纽芬兰和爱尔兰,意大利和英国,在那里他经常试图欺骗或者其他字符出机智大量传统神话。在这些故事的一些问题,描绘成魔鬼的邪恶的化身词中最流行的恶棍。魔鬼还具有突出的hagiographical的故事,或故事,如民间的圣人的圣邓斯坦,故事很多,可能不属于宗教法律授权的范围,数量。撒旦也是一种解释语言的地名故事经常性的特点,贷款如魔鬼烟囱他的名字自然形成。

在基督教中,占主导地位,通常被描绘为上帝和人类的生命魔鬼战斗,与魔鬼设法引诱远离神的人,去地狱。撒旦率领希伯来圣经作为著名的邪恶天使,恶魔的力量或约描述。老哈抗体 – satanas天使谁煽动对人体的试验。是个人或骗子实验者类似魔鬼许多其他宗教。现代观念,包括概念是撒旦自己或减罪性人类象征。
在基督教里是魔鬼和撒旦,有时被称为路西法,虽然有人指出,在以赛亚书14:12提到路西法,或早晨之子,是对巴比伦国王的参考。在许多现代基督徒看来,魔鬼是一项世界卫生组织,一边天使 – 天使般的主机和背叛神的恶魔的三分之一,因此已在火湖里被定罪。他被形容为全人类的仇恨,或者更准确地创造,反对神,散布谎言和发泄在人类的心灵造成严重破坏。其他基督徒认为圣经中的魔鬼喻指人类的罪恶和诱惑,并反对任何上帝人性的制度。
撒旦是经常被看成蛇说服夏娃吃了禁树,因此,往往描绘撒旦和蛇。尽管有此限制不存在于亚当和夏娃的故事,这种解释至少可以追溯到至于对本书的启示,这就是所谓的魔鬼蛇致具体写作时间20:02。
在圣经中,并确定与魔鬼“和龙”的启示〇点09分在古蛇,也被确定与魔鬼20:02以及“这个在约翰12图书界王子: 31日,14:30“的呼吁也Meririm空军王子,和”的精神是由现在在以弗所书2点02悖逆的儿子,“在这个世界的神林后4时04分。它还确定了在启示录龙和诱惑的福音,例如,位置。
魔王本来就是以上帝的名义培养,更具体的特定类型的Zebûb巴力Ba’al,点燃。还使用了“蝇王”,但作为一个在新约中的撒旦的代名词。损坏的版本,“Belzeboub,出现在神曲。
撒旦是魔鬼的同义词 – 哈 – 魔鬼,谁从英国东的发展,dēofol古英语冰雹,而这又是一个日耳曼借贷在拉丁美洲早期diabolus也是“撒旦”的来源。 διάβολος这反过来又扯铃是借用古希腊,“诽谤者”,从diaballein“一个友好的诽谤 – ”。“扔”过,再加上通过ballein在新约中,“魔鬼扯铃发生一起30余次在古希腊的剪辑”“的魔鬼,指的是同一人或魔鬼的东西。

其他名称为撒旦

在某些宗教,传统,这些地址是分开的恶魔,和其他标识为魔鬼的表现这些名字。甚至当个人思想和恶魔,并经常思考一些正由直接控制的魔鬼。标识只看作是魔鬼的恶魔列表有一个更一般的清单。
阿撒兹勒,Asael希伯来恶魔之王
Baphomet,魔鬼崇拜,它假定圣殿骑士
魔王,Ba’al zevuvבעלזבוב希伯来文或主的蝇蝇王马修10:25
匪徒,Beliar,Bheliar希伯来语无主,从地球讥笑,骄傲的哥林多6时15分主
Mastema,并在书的jubilees撒旦
使萨麦尔,Samiel,使萨麦尔希伯来语“上帝毒药”
666或616,和一个数字的野兽
安格拉Mainyu,卡塔尔伎俩“邪恶精神”,“邪恶精神”
敌基督和基督教的魔鬼的到来给死者的世界
黑魔王
明镜德国Leibhaftige“是一样的”
Diabolus,Diavolus希腊“,通过切割”
撒旦,撒旦在伊斯兰教
主的冥界 – 地狱的领主 – 这个世界的主
路西法 – 晨星来到希腊和从光,照明和金星罗马尼亚,往往描绘在他倒台之前撒旦的名字
巨大的
阿梅菲斯特,希腊是魔鬼,避免了光
年龄为零,好奇,尼克和旧的俚语魔鬼,如同由一中的魔鬼和汤姆沃克故事字符的名称证明
热爱生活
黑暗王子 – 空气
撒旦 – 对手,被告,律政司
老 – 老 – 扭曲 – 卷取蛇
撒旦,它是阿拉伯名字为撒旦
Kölski冰岛
沃兰法国在中世纪
撒旦在流行文化
恶魔塔罗牌
撒旦主义
层次的恶魔
魔鬼的名字
地狱,地狱,副
条约与魔鬼
数的野兽
在犹太教中没有基督教或伊斯兰教撒旦,如钢铁流行的概念。在希伯来文,圣经公顷字 – השָׂטָן撒旦的意思是“对手或障碍,甚至”与承认考虑到底法官神检察长。
希伯来语伪经
伪经是那些不能接受的,一般在犹太圣经和现代许多宗教的著作 – 基督教新教教派今天。在本书的智慧,代表撒旦是一个谁给世界带来死亡。
他呼吁书伊诺克2,也称为斯拉夫书伊诺克,包含格雷戈里监视器Satanael.It pseudepigraphic是不确定的日期和不为人知的文本。文字描述Satanael格雷戈里王子,谁是演员的精神和天堂与邪恶之间的了解什么是“正义的”邪恶“,发现在以诺一书类似的故事不同了。然而,在书中,所谓领导者格雷戈里Semjâzâ。
在猜测文学,以及在一群天使魔鬼的规则。 Mastema,这会导致神来测试通过亚伯拉罕,以撒的牺牲,是符合魔鬼的名称和性质都相同。
在Chasidic十八世纪的犹太人,哈 – 魔鬼是巴力Davar。 ,看到了以诺书包含作为Satan’el Sataniel语言,它可以追溯到巴比伦的起源Satariel。在拼写镜相似,他的兄弟们,天使般的迈克尔,拉斐尔,乌利尔和加布里埃尔,之前,他从天堂驱逐出境。
在其他非 – 信仰,而目前的基督教信仰,例如,基督弟兄不是单词“撒旦圣经中,指的是个人的,超自然的,但任何’敌人’,指的是人类罪恶的隐喻和诱惑。
在伊斯兰教并称为撒旦撒旦撒旦阿拉伯语,它指的是邪恶的魔鬼 – 人类一样。根据古兰经,上帝创造了火“以及其他的jinnand从泥土造人所有烟的魔鬼。恶魔的关键属性,随着傲慢,是它没有其他能源的力量让步的男人和女人的心邪恶的建议。
根据穆斯林神学,以及撒旦从神的恩典时,他不服从的选择荣誉不仅亚当,全人类的父亲的神驱逐出境。他声称要优于亚当的人类是从地面到逆转的基础上创建的。至于天使,他们拜倒在亚当显示忠诚和服从上帝。然而,魔鬼,谁坚持认为,在他看来,人是最低的,而相比之下,天使赋予的权力和选择,选择不服从上帝。原因是被驱逐的上帝,对人类的一个Iblis事实归咎于他。亚当与夏娃在开始悔改,撒旦已成功地欺骗亚当,但一旦他的意图显然,上帝并发布了他们的罪行,并原谅。上帝给了他们一个关于Iblis强烈的警告,地狱之火,并要求他们和他们的孩子远离魔鬼所造成的感官humankindto谬论了。
据来自上,就是撒但直到审判或审判日古兰经经文今日俄罗斯的任务 – 五月 – qiyamais欺骗人类亚当的儿女。在此之后,将被置于地狱之火随着那些谁被欺骗了。也称为撒旦作为一个精灵,和一切从创建无烟火灾。古兰经没有描绘魔鬼和上帝的敌人,上帝是至高无上的所有他的创作和Iblis只是他的动物之一。一个敌人是撒旦和人类。为了减少人类对上帝的服从。因此,他警告说,对圣战的撒旦,诱惑人类恶行的斗争,他把他们进来的人,他们是谁在这个成功是与天堂乐园协会jannath回报,只达到了正义的行为。
塑造魔鬼就像在希腊宪法Gigas.Theδιάβολος老撒旦或’喷射’扯铃手段或’accuser’is在许多宗教和文化认为是一个强大的,超自然的实体,是邪恶和敌人的神和人的化身众生。而通常与撒旦异教徒,异教徒,和其他异教徒。他认为撒旦的各种亚伯拉罕宗教,作为反叛的天使已经堕落,魔鬼的引诱人们犯下的罪或邪恶的。其他人看到的符号,它代表的信心,个人主义,自由意志,智慧和启迪危机魔鬼。

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