如何在世界各地庆祝复活节? amazed1.com澳大利亚巴西加拿大中国法国德国意大利日本俄罗斯英国美国2s2u.com联合王国美利坚合众国的复活节是西方基督徒之间保存在许多不同的方式。传统,复活节礼仪观察,因为在罗马天主教和圣公会的一些lutherans和实践开始在圣周六晚上的复活节守夜。这是一年中最重要的礼仪,在完全黑暗的开始与火的复活节祝福,逾越的大蜡烛象征基督复活的照明和Exultet或复活节文告诵经归功于米兰圣刘汉铨。在此之后的轻服务,是从旧约读一些阅读,这些讲述了创作的故事,以撒的牺牲精神,穿越红海,并预言未来的救世主。这种服务的一部分高潮与凯莱和哈里路亚和Amazed1歌唱。com的复活的福音宣讲。此时,灯光是提出和教堂的钟声响起,根据当地的习俗。说教后可能会鼓吹福音。然后从讲台焦点移到该字体。昔者,复活节被认为是理想的时间转换为接受洗礼,这种做法在罗马天主教和圣公会继续。是否有在这一点或不洗礼,它是为众传统延续他们的洗礼信仰的誓言。这种行为往往是由密封与从字体众洒圣水。天主教圣事的确认也是在守夜庆祝。

复活节守夜的结论与圣体作为圣餐一些传统知名的庆典。在复活节守夜存在某些变化:一些阅读教会的复活节前的烛光游行旧约的教训,然后阅读后立即Exsultet的福音。一些教会宁愿保持这个晚会很早就在周日上午,而不是星期六晚上,特别是新教教会,以反映未来的曙光就在一周的第一天墓妇女福音帐户。这些服务被称为日出服务,经常出现在户外设置,如教堂墓地,堆场,或附近的一个公园。

第一次有记载的“日出服务”发生在1732年2S2u地方。com在在herrnhut,萨克森,摩拉维亚聚集在什么现在是德国在单亲弟兄。

今天的庆祝活动通常在复活节周日提供本身。这项服务的音乐,尤其是常常显示一个非常喜庆的基调。通常,一个聚集的崇拜空间装饰有特殊横幅,如复活节百合花。

在主要是罗马天主教的菲律宾,复活节早上在国家语言被称为“吴巴斯科穆棱Pagkabuhay”或复活pasch是与喜庆的标记,第一个是黎明“Salubong”,耶稣和玛丽其中大型雕像被带到一起,以满足,想像着耶稣和他的母亲第一次团聚在耶稣的复活玛丽。其次是美国马萨诸塞州的欢乐复活节

在波兰文化,Rezurekcja复活游行欢乐的复活节弥撒早上天亮时,教堂的钟声响起,爆炸响起,以纪念基督从死里复活。在黎明之前开始的群众,与节日圣体游行进行下一个教堂的天篷围。由于教堂的钟声响起amazed1.com,手铃是大力祭坛男孩动摇,空气中充满了香和忠实提高一个古老的复活节赞美诗胜利渲染他们的声音朝天。圣体后进行约教会和崇拜是完整的,复活节弥撒开始。另一个传统是Święconka波兰复活节,复活节篮子由教区神父在圣周六的祝福。这种习俗,是庆祝不仅在波兰,但在美国也由波兰裔美国人。

东方基督教 – 俄罗斯在复活节游行,Crucession逾越节是东方与东方东正教教堂根本,最重要的节日:
这是预期的和圣日,
其中的一个安息日,
主权和夫人的天,
节日宴,庆祝庆祝活动,
在我们赞美基督的永恒!
与所有其他宗教节日,在他们的日历,包括圣诞节,是第二位的重要地位的庆祝耶稣基督的复活。这反映在复活节的习俗丰富的国家在传统上有一个东正教多数的文化。东部天主教徒在他们的日历,amazed1类似的重点。com和他们的礼仪习俗有非常相似。这并不是说,圣诞节和基督教礼仪日历其他元素将被忽略。相反,这些事件都看作是必要的,但初步的,并受其,充分的复活高潮,其中所有已经完成和取得成果之前达到照明。他们闪烁只有在复活光。帕夏是主要的行为,满足了基督在地上部的目的,对战胜死亡死亡,净化和发扬由自愿承担及克服人性的弱点人性。这是简洁地总结了复活节troparion,宋在帕夏反复直到帕夏,这是摆在耶稣升天节归结子句:

基督是从死里复活,
践踏死死亡,
并呼吁那些在坟墓里
赐予生命!

帕夏准备开始为大斋期的季节。除了禁食,施舍,祈祷,东正教徒削减所有的娱乐和非必要的世俗活动,逐步消除,直到大和圣周五,是一年中最严峻的一天他们。传统上,对大和圣周六晚上,午夜后不久,办事处庆祝落成下午11:00在教堂建筑中的所有灯光熄灭,所有在黑暗和寂静的午夜钟声敲响的等待。然后,圣火被袭击的祭坛,或是牧师,他从永恒的灯灯蜡烛继续燃烧在那里,他然后点亮蜡烛2S2u.com由执事或其他助理,那么谁去由众举行点燃蜡烛举行这种做法有其在圣火在耶路撒冷的圣墓教堂的接待起源。祭司和众走在与周围的寺庙教堂建立跨Crucession游行,举行点燃蜡烛,高呼:
用你的复活基督啊,我们的救世主,在天上的天使歌唱,使我们谁是地球上,美化你的纯洁的心灵。

这个游行reenacts的轿夫旅程,没药的耶稣墓“非常清晨”路加福音24:1。寺院周围盘旋后在一次闭门前三次,游行暂停。在希腊实践中读取一个牧师从福音书马克16:1-8选择。然后,在所有的传统,牧师使得与在密封的坟墓,代表封闭门前香炉十字。他和人民高唱的逾越节Troparion,以及铃铛和semantra都响起。然后,所有重新进入寺庙和复活节晨祷会立即开始,其次是复活节小时,然后逾越节神圣的礼仪。的礼仪高点是复活节讲道圣约翰金口,为此,众代表交货。

后解雇的礼仪,祭司祝福复活节鸡蛋和含有那些已在大带来的快速禁吃的食物篮的忠实。礼仪后,立即按照习惯,会众分享了一顿,虽然基本上是一个博爱晚餐在凌晨2:00或更高版本。在希腊的传统膳食是mageiritsa,一个肝脏和切碎的羊肉与鸡蛋和-柠檬调味野菜丰盛的炖肉。传统上,复活节蛋,煮鸡蛋染成鲜艳的红色,象征着基督的流血和永恒生命的承诺,是破获一起庆祝的基督之墓开幕。

第二天早上,复活节正确,没有神圣的礼仪,因为这一天已经庆祝礼仪。相反,在下午,通常是传统的庆祝“博爱晚祷”。在这种服务,它已经成为在争取祭司和会众成员近几个世纪的阅读习惯,约翰福音20:19-25在一些读数扩大到包括地方的部分经文19:26-31 2S2u。com尽可能多的语言,因为他们可以管理,以显示复活的普遍性。

对于本周的剩余部分,作为“光明周刊”称,所有的禁食是禁止的,复活节的问候语的习惯是:“基督复活了!”,对此的反应是:“!真是他复活了”这可能也可以做许多不同的语言。光明周期间几乎相同的服务,对帕夏本身,这些只是他们不要在午夜进行,但在白天的正常时期。在明亮的周Crucession需要,要么在复活节晨祷或神圣的复活节礼仪的地方。

复活节传统之间的新教改革的一些地区率先伤亡,被视为异教徒的一些改革的领导。其他改革如路德教会,循道,圣公会,保留了教会的一年中非常充分尊重。一些原教旨主义基督徒,继续拒绝复活节和圣诞节庆祝活动,因为他们相信他们是不可撤销地与异教和偶像崇拜的污染。一些基督徒庆祝复活节Amazed1谁做。com喜欢叫它“复活主日”或“复活日”作为区分的更加世俗化或商业方面的假日,如复活节兔子宗教庆祝方式。

之友谊宗教社会成员传统上不庆祝或观察复活节或任何其他教会假期,相信反而说:“每一天都是主的一天”,并认为比别人一天海拔表明,它是可以接受的做非在其他日子基督教的行为,他们认为每一天都是神圣的,应该以此来住。这种被称为信仰谊他们对时间和季节的证词。

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